端午节、春节、清明节和中秋节是中国汉族四大传统节日，然而吃粽子和赛龙舟乃为了纪念屈原。
从2009年开始中国放假三天，并在当年9月30日于阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织会议，委员会决定把中国端午节入选为 《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
话说屈原早年受楚怀王信任，任左徒（参与议论国政以及接待宾客）、三闾大夫（掌管王族昭、屈、景三姓事务，也负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育）及参与法律制定，屈原举贤任能，主张与齐国联合，共同抗衡秦国，在屈原的努力下，楚国国力有所增强。
然而这也因此被他人谗言与排挤，屈原因反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇，其作品文字华丽，想象奇特，内涵深刻，是中国文学起源之一。在屈原 《九章》里叙述：入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……表达了被放逐江南由汉水过长江、溯沅水入溆浦的历程和心情。
屈原被放逐后遇上了渔父，渔父相劝与世推移，不要深思高举，自找苦吃。然而屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于深思高举却落得个被放逐，这大可不必。
屈原和渔父的谈话中，表现出了两种处世的哲学。
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江（位于江西省）而死。
张耒（苏门四学士之一）为歌颂屈原，写下了：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
根据最早出自南朝梁代吴均 《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们害怕江河里的鱼虾糟蹋屈原的尸体，纷纷回家拿米团投入江中，后来就成了吃粽子的习俗。有唐代文秀 《端午》诗述：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
为此小靈体向伟大的政治家、诗人屈原，献上永恒的敬意。
*苏门四学士有
秦观，（1049-1100）代表作品 《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。
黄庭坚 ，（1045-1105）代表作品 《牧童诗》、《晚楼闲坐》、《题竹石牡牛》等。
张耒，（1054-1114）代表作品 《秋蕊香》、《少年游》、《风流子》等。
晁补之，（1053-1110）代表作品 《七述》、《豆叶黄》、《续楚辞》等。
